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汉人的概念是什么呢?

“汉儿”是辽金两代华北人民的自称,也是宋人对他们的称呼;而宋统治区的人民北人称之为“南家”“蛮子”,元统一之后被称为“南人”。汉人与辽金元统治者的关系较南人更密切,与南人是两个不同的群体,“汉人八种”中不包括南人是自然的。汉人八种:契丹,高丽、女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海。
《散给契丹汉儿公据》提到,“契丹、汉儿自与我宋盟约几百年,实兄弟之国”。
不好自作多情自觉胡乱认祖归宗,更加不要给别人安排祖宗。
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2024-05-17 • IP属地上海 • 发自微基因APP
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12 个回复

杂胡跳得太高,容易横着落下
明代尽管声称政权来自于蒙元,但由于收复了中原失地,“汉人”的称呼就弃之不用,“中国人”的称呼就又回来了。但同时,“华人”也开始启用。《明实录·太祖·卷一百九》洪武九年,曾秉正在上疏中提到:“近来蒙古色目之人多改为汉姓与华人无异。”可见,“华人”是比“汉人”更小的范围,汉姓的“汉人”甚至包括了蒙古人和色目人。
高丽史料《老乞大》,乞大即契丹。中记有“过的义州,汉儿田地里来,都是汉儿言语”。“如今朝廷一统天下,世间用着的是汉儿言语。我这高丽言语,只是高丽地面里行的。过的义州汉儿地面来,都是汉儿言语。有人问着,一句话也说不得时,别人将咱们做什么人看?”
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友商用户 - 到此一游
契丹人确实是汉人,所以契丹国土里的单倍群都是汉人单倍群,这当然几乎包括了所有C北类型
敕勒歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动,有形象,有色彩。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究,经久不衰。🤫
找个班上吧
北魏《木兰诗》:昨夜见军帖,可汗大点兵…。 可汗(蒙古语:хан/ᠬᠠᠨ,土耳其语:hakan,乌尔都语:خان,又称大汗、合罕、汗王,简称汗),是四世纪以后蒙古高原游牧民族高级政治体首领的称谓。😄😄😄😄
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夜郎国,是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。
夜郎国被中原政权记述的历史,大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎,终于东汉永初元年(107年)夜郎蛮夷举土内属。被灭国你就称为汉人了?即便是汉人,也是成为汉朝人,也不是汉人。你的族群还在,你的祖宗成为了历史但是他们存在。😄😄😄😄
夜郎国,是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。
夜郎国被中原政权记述的历史,大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎,终于东汉永初元年(107年)夜郎蛮夷举土内属。
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元鼎五年(公元前112年)秋,汉武帝刘彻发动对南越国的战争,于元鼎六年(公元前111年)冬灭亡南越国。
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